ユダヤ人には長い歴史があり、特にアジアの歴史に影響を与えてきました。一例を考えてみましょう。ヨーロッパの経済理論および政治理論として共産主義を構想し推進したカール・マルクスはユダヤ人でした。彼の思想はヨーロッパからアジアに広がり、中国で毛沢東主導の共産主義革命が起きました。その後、共産主義が中国から北朝鮮とベトナムに広がりました。ポル・ポト率いるクメール・ルージュもカンボジアでマルクス主義の思想を実践しました。これが1970年代にその国で大量虐殺を引き起こしました。おそらく今日のアジアの人々は皆、これらの共産主義革命とそれに起因する紛争の影響を受けているでしょう。
ユダヤ人はまた、遠い過去からアジアに大きな影響を与えてきました。最初の仏教の僧侶はパーリ語とサンスクリット語を使用して最古の仏教経典を書きました。パーリ語とサンスクリット語はブラーフミー文字に由来しており、学者らはこの文字が約2700年前にユダヤ人からアジアに伝わったと主張しています。このように、ユダヤ人はすべての古典的な仏教文献の形成に影響を与えてきたのです。
良くも悪くも、ユダヤ人は他の少数民族にはないほどアジアに影響を与えてきました。ここでは、特にアジアに関連するユダヤ人の歴史を考察していきます。なぜユダヤ人がアジアの歴史にこれほど長く永続的な影響を与えてきたのかを探ります。ユダヤ人の歴史については、他のどの国よりも多くの事実が分かります。これらの情報をもとに、彼らの歴史を年表でまとめます。
アブラハム: ユダヤ人の家族の始まり
年表はアブラハムから始まります。創造主である神は、彼を通してすべての国々を祝福すると約束しました。そこで神は、息子イサクを象徴的な犠牲で彼に試練を与えました。これは、将来の犠牲の場所を示すことでイエスを指し示すしるしでした。その後、神はイサクの息子をイスラエルと名付けました。年表は、イスラエルの子孫がエジプトで奴隷であったときの緑色で続いています。この時代はイスラエルの子ヨセフから始まりました（系図はアブラハム→イサク→イスラエル（ヤコブとしても知られる）→ヨセフ）彼はイスラエル人をエジプトに導き、後にエジプト人は彼らを奴隷にしました。
モーセ：イスラエルの民が神の下の国民となる
モーセは過ぎ越しの災いでイスラエル人をエジプトから導きました。これによりエジプトは滅ぼされ、イスラエル人はエジプトからイスラエルの地に解放されました。モーセは死ぬ前にイスラエル人に祝福と呪いを宣告しました。彼らが神に従えば、神は彼らを深く祝福しますが、従わなければ彼らを呪います。神はその後もイスラエルの歴史をこれらの祝福と呪いに結び付けました。この移行を、年表が緑から黄色に変わることで示します。
数百年間、イスラエル人は自分たちの土地に住んでいましたが、彼らには王がいませんでした。首都エルサレムも、この時代は他の人々のものでした。しかし、紀元前1000年頃、ダビデ王によって状況は変わりました。
ダビデがエルサレムに王朝を設立
ダビデはエルサレムを征服し、首都としました。彼は「キリスト」が降臨するという約束を受けました。その時からユダヤ人は「キリスト」の到来を待ち望んでいました。彼の息子ソロモンは裕福で有名であり、彼の跡を継ぎ、エルサレムのモリア山に最初のユダヤ神殿を建てました。ダビデ王の子孫は約400年間統治を続けました。これはイスラエル人の栄光の時代であり、彼らは約束された祝福を受けていました。彼らは強力な国家であり、高度な社会、豊かな文化、そして壮大な寺院を持っていました。年表では、この期間が水色 (紀元前1000～600年) で示されています。
しかし、旧約聖書には、この時期の彼らの腐敗の進行についても記されています。この時代の多くの預言者はイスラエル人に、悔い改めなければモーセの呪いが訪れるだろうと警告しました。しかし、イスラエル国民は彼らの警告を無視しました。この間、イスラエル人は2つの別々の王国に分かれました。北にはイスラエル王国、つまりエフライム王国があり、南にはユダ王国がありました。これは今日の韓国人のようなもので、1人の民族が北朝鮮と韓国の2つの国に分かれています。
最初のユダヤ人の追放: アッシリアとバビロン
そしてついに、二段階で呪いが彼らに降りかかりました。アッシリア人は紀元前722年に北王国を滅ぼし、イスラエル人を広大な帝国全土に大量追放しました。多くの人はインドに移住しました。今日に至るまで、彼らはミゾラム州ではブネイ・メナシェ、アンドラ・プラデーシュ州ではベネ・エフライムと呼ばれています。さらにアジア中を放浪した人もいました。イスラエル学者のアビグドール・シャチャン博士は、中国の開封のユダヤ人は最初はこれら北イスラエル人から来たと推測しています。
そして紀元前586年に強力なバビロニア王ネブカドネザルがやって来ました。モーセが900年前に『呪い』の中で預言した通りです：
49 主は遠く離れた国を立ち上がらせ、わしが飛びかかるように、あなたを襲わせます。その民は聞いたこともないことばを話し、 50 子どもだろうが老人だろうが容赦せず、どう猛で怒りに燃えています。 51 家畜も農産物も食い尽くされ、イスラエルでは麦も新しいぶどう酒もオリーブ油も底をつき、牛や羊もいなくなります。 52 町々は包囲され、頼みの高い城壁もついにくずれ落ちる日がきます。
申命記 28:49-52
ネブカドネザルはエルサレムを征服して焼き払い、ソロモンが建てた神殿を破壊しました。そしてイスラエル人をバビロンに追放しました。これはモーセの次のような予言を成就させたのです。
63 かつて主があなたがたの幸せを願い、その数を増やすことを喜ばれたように、その時には、あなたがたを滅ぼすことを喜ばれるでしょう。一人もイスラエルには残れません。 64 世界の果てから果てまで追い散らされます。そこで、あなたも先祖も知らなかった、木や石でできた外国の神々を拝むのです。
申命記 28:63-64
ケーララ州コーチンのユダヤ人は、これら亡命イスラエル人の子孫です。70年間、バビロニア人はこれらのイスラエル人をアブラハムとその子孫に約束した土地の外に追放しました。年表では、この期間が赤色で表示されます。イスラエル人はこの時代から、彼らの主要な部族であるユダにちなんでユダヤ人と呼ばれるようになりました。
アジアの歴史、文学、仏教に対するユダヤ人の貢献
最初の仏教経典を形成した文字の問題を取り上げます。ゴータマ・ブッダは紀元前 6 世紀にインドに住んでいました。これは、ユダヤ人のアジアへの亡命野波の直後のことでした。古代サンスクリット語やパーリ語を含むインドの言語は、ブラーフミー文字として分類されます。これは、それらがすべてブラーフミー文字として知られる祖先の文字の子孫であるためです。ブラーフミー文字は今日、アジア初の著名な仏教王であるアショーカ王の数少ない古代記念碑にのみ残されています。
歴史家は、インドのブラーフミー文字がどのようにしてサンスクリット語やパーリ語につながったかを理解していました。しかし、明らかになっていないのは、インドが最初にどのようにしてブラーフミー文字を得たのかということです。学者たちは、ブラーフミー文字がヘブライ・フェニキア文字に関連していることに注目しています。イスラエルのユダヤ人はインドへの亡命と移住の期間にこの文字を使用しました。歴史家アヴィグドール・シャチャン博士(1) は、インドに定住した亡命イスラエル人がヘブライ・フェニキア人を連れてきたのではないかと提唱しています。これがブラーフミー文字となりました。言い換えれば、古代インドで使用されていた文字は、ヘブライ語・フェエンシア語からブラーフミー語、サンスクリット語、パーリ語へと続くという連鎖をたどっていたということです。そして、初期の仏教の僧侶たちは、最初の仏教経典を書くためにサンスクリット語とパーリ語を初めて使用しました。このように、ユダヤ人の亡命は、アジアにおける仏教の原典の発展につながりました。
(ア) ブラハムの子孫がヒンズー教と仏教に与えた影響
これにより、ブラーフミー文字の名前の由来の謎も解けます。ユダヤ人が祖先の地であるアブラハムの地から北インドに追放されたのと同時期に、ブラーフミー文字が北インドに出現したのは単なる偶然でしょうか。アブラハムの子孫からこの文字を採用した原住民は、それを(A)バラモン文字と呼びました。
おそらくここで、(ア)ブラハムの人々の宗教から、ブラフマンに対するヒンズー教の信仰も始まりました。バラモンの上位カーストの名前も、おそらく (ア) ブラハムの人々に由来しています。仏陀は、バラモン・カースト以外の人々も悟りを得ることができると説きました。仏陀が自分の教えと対比させた高宗教的カースト（バラモン）という概念自体は、おそらく（ア）ブラハムの子孫から来たものと思われます。
ユダヤ人は自分たちの文字と宗教をインドに持ち込んだのです。これは、インドを征服し支配しようとした多くの侵略者よりも根本的にインドの思想と歴史を形作りました。これはインドからアジア全土に広がりました。それは釈迦が悟りを開き、仏教思想を広める基盤となりました。そして、ヘブライ語経典は、もともとヘブライ語・フェニキア文字で書かれており、そのテーマは救世主の到来です。これは、弥勒菩薩の到来という仏教のテーマと共通しています。したがって、仏教思想の基礎、そして今日使用されているまさに仏教の経典さえもユダヤ人の影響を受けているのです。
しかし、祖先の土地から追放された後の中東のユダヤ人の歴史に話を戻します。
ペルシア軍による追放からの帰還
彼らの追放後、ペルシャ皇帝キュロスはバビロンを征服し、キュロスは世界で最も権力のある人物になりました。彼はユダヤ人が自分たちの土地に戻ることを許可しました。
しかし、彼らはもはや独立国ではなく、ペルシャ帝国の属州となりました。これは200年間続き、年表ではピンク色で表示されます。この間、ユダヤ人はユダヤ神殿（第二神殿として知られる）とエルサレムの街を再建しました。ペルシア人はユダヤ人がイスラエルの地に戻ることを許可しましたが、多くは国外に亡命したままでした。
ギリシャ人の時代
アレクサンダー大王はペルシア帝国を征服し、イスラエルをさらに200年間ギリシャ帝国の属州としました。年表では、この期間が濃い青で示されています。
ローマ人の時代
その後、ローマ人はギリシャ帝国を破り、世界の支配的な強国になりました。ユダヤ人は再びこの帝国の属州となりました。年表では、この期間が薄黄色で示されています。これはイエスが生きた時代です。福音書にローマの兵士が登場するのはこのためです。イエスの存命中、ローマ人はイスラエルのユダヤ人を支配していました。
ローマ軍による二度目のユダヤ人の追放
バビロニア人の時代（紀元前586年）以来、ユダヤ人は独立していませんでした。次々と他の帝国が彼らを支配しました。ユダヤ人たちはこれに反発し、ローマの支配に対して反乱を起こしました。ローマ帝国は、エルサレムを破壊し(西暦70年)、第二神殿を焼き払いました。その後、ユダヤ人を奴隷としてローマ帝国全土に追放しました。これは2回目のユダヤ人の追放でした。ローマ帝国の広大さにより、ユダヤ人はやがて全世界に散らばってしまいました。
このようにして、ユダヤ人は異国の地に散らばりながらも、完全に受け入れられることはなく、約2000年間生きてきました。これらのさまざまな国々では、ユダヤ人は定期的に大きな迫害を受けました。このユダヤ人迫害は特にヨーロッパで顕著でした。スペイン、西ヨーロッパからロシアに至るまで、ユダヤ人はこれらの王国でしばしば危険な状況にさらされていました。ユダヤ人はこれらの迫害から逃れるためにインドと開封に次々とやってきたのです。中東からインドに到着したユダヤ人はバグダディユダヤ人として知られていました。紀元前1500年に遡るモーセの呪いは、彼らの暮らしぶりを正確に描写したものでした。
65 一時も安心できず、不安と絶望に打ちのめされ、悲しみと恐れのあまり体はやせ衰えてしまうでしょう。
申命記 28:65
神はイスラエル人に対して呪いを与えて、人々にこう尋ねさせました。
24 『こんなひどいことをするとは、いったいどういうわけか。それも特別に目をかけていた国に、なぜ主はこれほどまでに怒りを燃やすのか』と、国々の民は不思議がるでしょう。
申命記 29:24
そして答えは次のとおりです。
25 答えはこうです。『彼らの先祖の神が昔、彼らをエジプトから助け出し、特別な契約を結ばれたのに、彼らのほうからその契約を破った。 26 はっきり禁止されていたのに、ほかの神々を拝んだからである。 27 それで主は激しく怒り、前もって警告してあったすべてののろいを下された。 28 彼らを一人残らずこの国から追い出し、情け容赦なく外国へ追いやったのである。彼らは今もまだ故国に帰れず、そこに住んでいる。』
申命記 29:25-28
以下の年表は、この 1900 年間を赤い長いバーで示しています。
ユダヤ人は二度の亡命を経験したことに注目してみましょう。しかし、二度目の亡命は最初の亡命よりもはるかに長いものでした。
20世紀のホロコースト
ユダヤ人に対する迫害は、ヒトラーがナチスドイツを通じてヨーロッパに住むすべてのユダヤ人を絶滅させようとしたときにピークに達しました。今日、ホロコーストとして知られているように、600万人のユダヤ人が命を落としました。ヒトラーは、もう少しで成功するところでしたが、敗北し、ユダヤ人の残党が生き残りました。
現代のイスラエルの再生
祖国を持たない数千年を経て、自らを「ユダヤ人」と認識する人々がいるという事実は驚くべきことでした。この間、ユダヤ人は母国語であるヘブライ語さえ失いました。しかし、これにより、3500年前に書き留められたモーセの最後の言葉が実現しました。1948年、世界は国連を通じて、現代イスラエル国家の驚くべき再生を目の当たりにしたのでした。これは、モーセが何世紀も前に、彼らの亡命がどのように終わるかについて書いたことが実現したのです。
3 そうすれば主は、囚われの身から救い出してくださいます。あなたをかわいそうに思い、いったんは散り散りに追いやった国々から集めてくださるのです。 4-5 たとえ地の果てにいようと、心配はいりません。主は必ず見つけ出し、あなたの先祖の地に連れ戻します。そして国を取り戻したら、先祖たちの時よりも、さらに祝福され、もっとよくしていただけるでしょう。
申命記 30:3-5
ユダヤ人は大反対があったにもかかわらず、現代のイスラエル国家を設立しました。周辺諸国のほとんどは、1948 年、1956年、1967年、そして1973年にイスラエルに対して戦争を仕掛けました。非常に小さな国であるイスラエルは、同時に5か国と戦争をすることもありました。しかし、イスラエルは生き残っただけでなく、領土も拡大したのです。1967年の六日間戦争で、イスラエルはダビデが3000年前に築いた歴史的な首都エルサレムも取り戻しました。イスラエル国家の創設とこれらの戦争の結果は、今日の世界に最も困難な地政学的緊張の一つを生み出しました。
モーセが予言したように（ここでさらに詳しく説明されています）、イスラエルの再誕生はユダヤ人がイスラエルに戻るきっかけを生み出しました。モーセの祝福により、彼らは最も「遠い土地」から「集められ」、「連れ戻され」ています。 モーセは、ユダヤ人も非ユダヤ人もその意味に注意すべきだと書きました。
- アヴィグドール・シャチャン博士。 失われた十部族の足跡をたどってp 261